在我們生活周圍經(jīng)常能看到很多燒紙的現(xiàn)象，回來稍微研究了一下，在人們對于PM2.5日益關(guān)心的現(xiàn)在，對于燒紙這個事情，我國目前的政策為殯葬改革，其中提倡將燒紙逐漸廢除。同時，由于燒紙是過鬼節(jié)，過清明節(jié)，冬至，除夕等等節(jié)日中的重要的祭拜活動。因此，很多人將其視為習(xí)俗而非“陋習(xí)”（除了環(huán)境污染意外）。如何能在保護環(huán)境的情況下，保留這樣如燒香化紙的習(xí)俗？我覺得要從以下三方面角度考慮。

　　一、從環(huán)保角度看

　　燒紙產(chǎn)生的空氣污染并非主流。除非像張家口這樣常年平均霧霾為40左右的地方才有很敏感的反應(yīng)。大頭的污染源還是工業(yè)。而且，一年只有不多的幾次機會。但這并不是說大家就可以肆意的燃燒，而是有時間，有地址的選擇一些方式。甚至通過互聯(lián)網(wǎng)的方式，電子燒紙。這就是殯葬改革不做強制性的一個原因。

　　從改革到火葬來說，火葬燃燒后，還產(chǎn)生二惡英，都得有效地處理和監(jiān)管。所以，涉及到殯葬的環(huán)保問題說來簡單，但配合起改革來尚須時日。而且還不是當前環(huán)境污染的主要矛盾。可以分隔急緩。

　　二、從風俗的角度

　　中國是有悠久歷史的國家，鄉(xiāng)情懷和風俗決定了一些做法的延續(xù)。作為白事，是民間非常大的一件事情，從個體角度而言，結(jié)婚，生子，中舉，離世基本是里程碑式的人生節(jié)點。所以，殯葬的改革并不是全盤摒棄，而是根據(jù)當前社會城鎮(zhèn)化趨勢，提出的適應(yīng)文化的漸進引導(dǎo)。

　　人民一定會有自己處理白事和紀念前人的方式，只是讓這方式更加符合社會潮流而已。

　　三、從政策的角度

　　殯葬改革必然要來自于實踐，指導(dǎo)實踐。所以，在尊重風俗，考慮環(huán)保因素的前提下。這種改革更可能是一種提倡，在當今的執(zhí)政能力和執(zhí)政年代中，不會直接廢除燒紙錢。但會鼓勵去做其他事情，也會用一些政策性工具，比如補貼環(huán)保紙錢。也不排除個別重污染區(qū)禁止燃燒。

　　所以，保留風俗，適應(yīng)現(xiàn)代，這個社會還有此包容。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-04 08:52