中國自古就是一個禮儀之邦，講究“誠、禮、孝”，單講這個孝字，就有很多層意義，《禮記》中講“生則養(yǎng)，沒則葬，喪畢則祭”，這里的“沒則葬”就是指入為安，所以說，中華名族入為安的思想根源在于“孝”。隨著中國社會老齡化趨勢越來越嚴重，在周期內(nèi)死亡率也會逐步上升，而可利用的地資源又越來越少，可見入為安與可利用地資源的缺少成為矛盾，解決這一矛盾的唯一辦法就是實行殯葬改革，推行綠色環(huán)保殯葬。

　　殯葬活動作為一種社會文化現(xiàn)象，涉及到千家萬戶并關系到構建社會主義和諧社會進程中社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設。隨著社會的發(fā)展、人口的增長、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以解決遺體處理與人類生存環(huán)境為核心內(nèi)容的嶄新的革命──綠色殯葬。所謂綠色殯葬，就是指充分運用先進科學技術、先進設施設備和先進管理理念，以促進殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標，以倡導殯葬標準化為手段，推動人類社會協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。“綠色殯葬”把生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展思想納入殯葬改革與管理之中，是在“落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會”和“建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”形勢下殯葬理論與實踐的創(chuàng)新，也是中國殯葬改革的正確方向。殯葬方式的改革要求人們在殯葬活動中合理地使用各種資源，為人類的生存留下必要的空間。綠色殯葬主張“回歸自然”，主要葬法有植樹葬、花葬、草坪葬、海葬、虛擬墓地等。如植樹葬“深埋地下，不留墳頭，以樹代碑，節(jié)儉治喪”。在農(nóng)村鼓勵采用骨灰（或遺體）深葬不留標記不影響耕作的方式，這些改革已經(jīng)在我國普遍展開，并正向深度和廣度發(fā)展。我國每年死亡人口約萬，以每人70Kg計，全國每年就有59.5萬噸遺體需要妥善處理，采用原始的殯葬方式根本無法避免遺體本身的化學污染和生物污染，只有采取科學的殯葬手段，才能減少和消除其潛在的危害。

　　綠色殯葬就是環(huán)?？萍荚跉浽崛^程中的運用，是以解決殯葬與環(huán)境問題為核心，將生態(tài)學、環(huán)境學、衛(wèi)生學、壤學等多學科的原理綜合運用到遺體的接收、運輸、保存、整容、防腐、火化、安置和悼念等各項殯葬活動中，進行殯葬的全程無污染、無公害的安全控制，實現(xiàn)殯葬與社會、生態(tài)、科技、經(jīng)濟的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

　　所以說，綠色殯葬的實施是建設環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會的重要內(nèi)容之一，也是殯葬改革的偉大創(chuàng)新與實踐，也是一件為子孫后代造福的“功在當代，利在千秋”的偉大社會工程。

文章來源：網(wǎng)絡 | 更新日期:2023-05-09 21:10