現(xiàn)在，墓地已由處理骨灰及遺體的主要功能演化成為多功能的紀(jì)念景觀集合體，現(xiàn)代墓園正向著多元化、新形式、青年化及高品質(zhì)方向發(fā)展。
　　1、多元化的殯葬方法
　　傳統(tǒng)的生死觀中以求生為核心的文化隨著社會(huì)的開(kāi)放，逐漸被人們清醒的認(rèn)識(shí)，“入為安，落葉歸根”的思想信念逐漸被多元化的殯葬形式所取代。
　　集約社會(huì)下，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境已成為殯葬文化所要考慮的重點(diǎn)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹(shù)葬、花葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占地，少耗資源，少使用不可降材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動(dòng)更好的促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的多樣化葬法葬式為墓園景觀規(guī)劃提供了許多切入點(diǎn)。
　　2、新技術(shù)形態(tài)的發(fā)展
　　在“互聯(lián)網(wǎng)”背景的推動(dòng)下，陵園隨殯葬一起改變(變成殯、葬、祭、品等一站式服務(wù)，包括殯儀服務(wù)、陵園墓地服務(wù)及在線告別式、二維碼掃墓、生前契約保險(xiǎn)、遺囑訂立、fs堪輿、基因保存、愿望清單、畫(huà)像雕塑等產(chǎn)品服務(wù)。)簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)喪葬形式，為美化城市奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
　　3、服務(wù)人群的青年化推進(jìn)
　　傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和慎終追遠(yuǎn)的倫理情感使得年輕人不敢觸碰喪葬行業(yè)。隨著人類文明的進(jìn)步，人們杜撰想象的亡靈鬼魂作祟的思想在科學(xué)的外衣下漸趨消亡，新一代的年輕人更加傾向于對(duì)人性的尊重，將陵園作為生命的另一種形式來(lái)對(duì)待。
　　4、高品質(zhì)環(huán)境的追求
　　作為紀(jì)念性景觀具有生態(tài)效果和情感功能與藝術(shù)性，是體現(xiàn)現(xiàn)代陵園的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的根本?，F(xiàn)代陵園設(shè)計(jì)打破以往園林荒涼冷寂的感覺(jué)，試圖營(yíng)造祥和、安逸的文化氛圍，將人文紀(jì)念與陵園公園化、生態(tài)化相結(jié)合。用雕像、植物、石頭來(lái)診釋一段歷史或一個(gè)人生，用風(fēng)景優(yōu)美、如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境來(lái)承載希望，成為現(xiàn)代陵園存在的重要條件。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-06 14:43